Hvordan kommer man igang?

Hvis du er blevet nysgerrig, vil jeg foreslå dig, at du afprøver nogle af de beskrevne former for praktisering.

Buddhisme skal anvendes i hverdagen. Buddhisme er ikke noget, man 'tror på', det er noget man gør, og det er ikke noget, man 'går til' - praktiseringen forgår, i alt væsentligt, i vores eget hjem.

Det er helt afgjort meget nemmere at lære at meditere, hvis du kan gøre det sammen med andre, men hvis du står alene, må du endelig ikke lade det afholde dig. Der er nogle buddhistiske lærere som gerne vil undervise via internet og / eller telefon - min egen lærer bor i New York, så ham ser jeg kun to gange om året, og jeg har også selv elever som bor langt fra mig.

Til at begynde med kan du afprøve nogen af de meditationer du finder på disse sider - det kan give dig en lille ide om, hvad meditation er.

Allerførst skal du træffe beslutningen. Ikke 'den Store Beslutning', om at NU er du buddhist, men en beslutning om, at du ønsker at give en praktisering et reelt forsøg. Det er ikke så svært.

Så skal du følge op på din beslutning, og regelmæssigt afsætte tid til praktiseringen. Det er meget svært.

Mange klager over, at de ikke kan finde tid til meditation. Tid er sjældent noget der ligger rundt omkring i dit liv og flyder, fordi den er til overse... Vi bruger den tid der er til rådighed, udfylder den, mere eller mindre bevidst. Hvis du vil have tid til noget nyt, må du give afkald på noget gammelt. Kan det slet ikke lade sig gøre, bør du måske overveje, om du virkelig har lyst til at lære at meditere, eller om du for alvor lever det liv, du har lyst til...

Til at begynde med bør du afsætte ti minutter morgen og aften. Det svarer til 2 x 2 reklameblokke i TV eller en håndfuld sider i en bog. Hvis det bare ikke kan lade gøre, så er fem minutter også fint, og jeg vil endda sige, at fem minutter én gang om dagen kan få dig i gang. Hvis heller ikke det kan lade sig gøre, skal du måske læse afsnittet om beslutningen én gang til, og grundigt overveje, om du virkelig har truffet den beslutning. En buddhistisk praktisering er, i hvert fald i starten, noget man gør udelukkende for sig selv. Hvor vigtig er du i dit liv?

Så er du - forhåbentlig - klar til at gå i gang.

Sæt dig et roligt sted, gerne et sted, hvor andre ikke kan se dig - så slipper du for at skulle forholde dig til deres hjertelige latter... Sørg for, at din ryg er rank, uanset hvordan du i øvrigt sidder. Lad blikket hvile på gulvet en til to meter foran dig, og giv dit sind den hjælp at du fokuserer på ét bestemt punkt. Faktisk vil jeg anbefale dig, at du lige fra starten afsætter et særligt sted til din praktisering, hvor sporadisk den end måtte være. Jeg mener naturligvis ikke, at du straks skal indrette et helt tempel (!), men prøv at rydde et par hylder i en reol, eller at samle de ting, du synes hører til din praktisering, i en kasse eller et lille skab, som kan sættes frem. Der ligger et budskab i selve det at 'gøre sig klar', at gå til sit 'særlige sted' eller finde sine 'særlige ting' frem, og dit sind vil hurtigt forstå det budskab, og indstille sig på, at nu må det gerne begynde at falde til ro.

Sid gerne stille et øjeblik, og MÆRK, at du sidder; at du er lige her. Mind dig selv om, at det her er tid, du har sat af til dig selv, og alt det andet sagtens kan tåle at vente. Vasketøjet, de ubesvarede telefonopringninger og de andre krav skal nok være der, når du vender tilbage.

Så fæstner du opmærksomheden på dit åndedræt. Bliv opslugt i funktionen af dit åndedræt.

Du vil måske - nærmest garanteret - føle dig fjollet i begyndelsen. Her sidder du, musestille, og glor ned i gulvet. Hvis du er som mennesker er flest, er det endda temmelig kedeligt. Den fornemmelse skal nok forsvinde.

Både din fysiske og spirituelle holdning i forbindelse med meditation har betydning. Krop og sind er uløseligt forbundet, og under meditation er det yderst vigtigt, at de understøtter og styrker hinanden, så vores væsen helt klart og utvetydigt udtrykker vågenhed og ro.

Altså; sæt dig ordentligt, ret op og ned, med rank ryg, og hænderne samlet i skødet. Lad venstre hånd hvile i højre hånds flade, og lad dine tommelfingre mødes så de tegner en lille halvmåne. De samlede hænder symboliserer at du samler dit sind, samler dine tanker om det, der nu skal ske. Du skal på en gang være afslappet og vel tilpas, og samtidig bevare en vis tonus i kroppen.

Undervejs vil du givetvis opleve en smule ubehag fra din krop; den gider ikke sidde stille i samme stilling så lang tid. Naturligvis skal din stilling ikke være ren tortur, men du bør prøve at bevare roen, sende energi til det sted i kroppen som protesterer, slappe af, og bevare din stilling så længe som muligt. Det er jo sådan, at enhver stilling vil blive ubehagelig efter et stykke tid, og du kan hurtigt ødelægge hele din meditation ved at sidde og vimse rundt som en mus på en varm kogeplade. Bliver det imidlertid helt uudholdeligt, skifter du, roligt og med fuldt sindsnærvær, stilling, og vender tilbage til dit oprindelige fokus.

Nogen gange vil din meditation være fantastisk, andre gange fuldkommen håbløs. Vid altid, at det er de årsager, du skaber lige her og nu, der udstikker kursen for resten af dit liv. Det er aldrig lige meget!

Og husk så, at hvis du har nogen spørgsmål overhovedet er du meget velkommen til at skrive en mail til mig på shoken@tendai.dk, så vil jeg gøre mit bedste for at give dig et fornuftigt svar.